KAMUS BAHASA MAANYAN

Bahasa Maanyan sebenarnya tidaklah sulit, hanya perlu memahami perkataan dimaksud secara seksama, berikut ini adalah beberapa kata-kata sulit basa Maanyan yang mungkin sering dijumpai dan jarang terdengar dalam basa Maanyan kini;

Berbagai imbuhan basa Maanyan yang sangat banyak dari imbuhan bahasa Indonesia; contoh:

me-(sedang me-) = i- ; na- ;   mempunyai sifat = ma- ; di-(menyuruh sesuatu) = na-

disusun dalam kata Maanyan sulit-maanyan gaul-Indonesia 

1. Magun : Masih = Masih, sedang berlangsung;
2. Napea             = Mengasuh [anak], biasanya dengan kedua tangan dibawah benda atau anak yg diangkat;
3. Napea/Nuntuwiney = Mengasuh anak dgn meletakkannya (biasanya) diatas paha/kaki;
4. Nunturungan    = Sesuai dengan, sejalan, seturut dengan;
5. Iturukayu : manyayur = Sedang meracik sayuran untuk teman lauk;
6. Ipuru                     = Sedang mengerjakan sesuatu dgn cermat dan sangat serius;

Belajar jadi Pegawai

Korps Pegawai Republik Indonesia (KORPRI), pemersatu Pegawai Negeri Sipil seluruh Indonesia.

Saat ini, beribu-ribu bahkan berjuta masyarakat ingin masuk kedalam wadah Korps ini. Tebukti kemarin, secara serentak pelamar CPNS berkompetensi untuk mengambil peluang memperoleh predikat sebagai CPNS yang diidam-idamkan. Mengapa?? Padahal dari segi penghasilan, PNS dinilai belum memuaskan, akan tetapi sepertinya Korps ini sangat menjanjikan untuk masa depan mereka.

Itu karena untuk menjadi seorang PNS, tidak membutuhkan pengalaman kerja yang cukup lama, sedangkan jika mereka melamar pada dunia usaha lainnya sangat diutamakan pengalaman kerja paling tidak 3 (tiga) tahun pada bidang yang tertentu. Disamping itu untuk menjadi seorang PNS, tidak menuntut kinerja yang sangat tinggi.

Jika demikian, apa yang sebenarnya kewajiban untuk menjadi seorang PNS??

PNS juga di tuntut sebagai ABDI Negara, maka tidaklah salah apabila PNS tetaplah bekerja sebagaimana yang diwajibkan tanpa mengharap hasil yang besar. Akan tetapi pada prakteknya PNS juga dituntut menjadi abdi pemerintah yang dalam hal ini adalah atasannya. Maka kebanyakan PNS tunduk kepada atasan tetapi atasan tidak memperhatikan hak-hak mereka, padahal saat ini, lebih banyak PNS junior yang memiliki keahlian tertentu. 

Sudah saatnya kita mempergunakan keahlian-keahlian kita sebagai PNS sesuai dengan bidang masing-masing sehingga pada saatnya nanti merupakan nilai tambah bagi Korps itu sendiri.

Mari....!!, kita tingkatkan KINERJA kita sebagai Pegawai Negeri Sipil dan tingkatkan pula penghasilannya....., (amin)......

Peresmian Jembatan Kalahien

Hari ini, tanggal 25 Nopember 2010 adalah bakal jadi hari yang bersejarah di kawasan desa Kalahien.

Karena pukul 10.00 WIB, secara resmi dibuka untuk umum melaluinya. Jembatan yang menghubungkan beberapa kabupaten dengan ibukota Propinsi Kalimantan Tengah ini diresmikan oleh Gubernur Kalimantan Tengah Agustin Teras Narang dan dihadiri oleh Bupati dan unsur muspida serta masyarakat Kabupaten Barito Selatan.

Dengan adanya peresmian jembatan Kalahien ini, diharapkan nantinya dapat meningkatkan perekonomian masyarakat Barito Selatan umumnya.

Tanuhuy "Mantulegang Pana'ani"

Ka'ayat damihari lagi ma'ieng hi Mantulegang batatap lepuh tulak ne'en. Kude ani ni balalu hamen ka'umma hanye daya puang he'ey ra'erai muneng hang lewu, sadang ineh-ammah here rueh amalem hang pangumean, ekat here rueh sa muneng hang lewu tumpungan yeru.
Anga'an kahaba akal, anni Mantulegang balalu 'angiyuh'ang na eney pada lepuh ne'en kude andri erang kawusi paner pesen Mantulegang; "ari, lah...!! amun haut hampe putut jarau ru die, hanyu muku hang imme. Ada mayaru-mayanai, ada kajut hene kawauhen, aku mamai lepuh ngene pulut"..
Hampe putut jarau, andrau magun ma'ieng sasiruh, bulu hi Mantulegang tulak mamai kakau jarau hampe lawi ni. isa, rueh, hampe saparo didi pulut haut na ene daya Mantulegang, salenga anni ni bulu maharek; "Inun 'sa iwulu-wulu?" eau anni ni. Daya pahakun takut malangar pesen yeru huni bulu sangai Mantulegang; "Wuulu uwi". Balalu anni ni yeru sa tunti-tunti kamulek, wangun ni naan kawauhen anni Mantulegang ru nelang andrau magun sasiruh bulu puang lentah paninungan ni. Hingka iwulu-wulu, isilu-silu, i'ulu-ulu, hampe ipe'e-pe'e...
Hampe akhir ni, kaluar erang ka'ukuy JIN palus nyamm'a anni Mantulegang ru.......
Hi Mantulegang puang min'a, amun anni ni haut wuah culik daya jin Malaberem, hampe luput ene ni didi pulut bulu hanye minau andrau magun ma'ieng.. Wa'u hanye sadar, anni ni haut kungkung jin Malaberem tulak lawit.
Hi Mantulegang nyumput hanruhut wua Muntei (sebangsa limau jumpun) hampe namput karawen-rawen ni bulu nuwe hg wuang umean, ne'u pakai tatulak panan jin alah jumpun.
Lunyak-lunyak hi Mantulegang takia hampe akhir ni lewu ulu panga hujung tumpuk lewu ulun. "Tar..., pungkalung Mantulegang wua Muntei hampi wa'anawang lewu ulun yeru...; "Hiye iru??" eau tunti ulun hingka wuang lewu. "Akuu..., hi Mantulegang, aku ngantara ann'i ku." eau Mantulegang.
Isa, rueh, telu pungkalung Mantulegang wa'anawang lewu ulun hampe naan sa maharek nyang'ai; "Antara nu hampi panga hujung tumpuk naan lewu panga wala hang hujung yaru."
Hi Mantulegang kia eleh hampe hujung tumpuk, hampe lewu sa panga hujung sa eau ulun ru huni. Hi Mantulegang ngaliling lewu yeru nelang tu'u ligar hampe hantelu.
Panampuk ni hi Mantulegang bulu kahaba erang ka'ulun iya sa rahat na kurung hang wuang kann'ang kawat. Hi Mantulegang ngulah pikir akal nampan nyanepah ann'i ni hingka wuang kurungan jin Malaberem, sadang jin Malaberem andri darangan ni Itaqrokoq ganyah mandre. Hi Mantulegang panalu erang ka'ukuy alingeket, bulu laku karawah andri alingeket himpan pakai nyamitus kawat kurungan Malaberem.
Eau Mantulegang hingkan alingeket; "hanyu ada mehet nyamitus kawat yiri die, takut rengei Malaberem pana darangan. Aku ngupa hanyu erang supak widit pakai nu".
"Hayu, kude hanyu pada ngantara akal himpan hi Malaberem ada ngawauh lengan witusan kawat yiti die lah..." sann'gai alingeket..
Hi Mantulegang mi'uk wua Muntei bahimat himpan jin Malaberem puang ka'ule ikirat daya enguh wua Muntei yiru, padingian alingeket ngikit kawat kurungan ann'i ni.
"gerettt, gerett...., tinggg.......," lengan kawat witus wuah kikit alingeket. "Husss, alingeket", ekat eau Malaberem hingka wuang lewu. Dami malengan 'tinggg', palus samm'ung Mantulegang marebe hi Malaberem; "tingggg...., kasuit, gareuk mate Malaberem..... tinggg, kasuit, gareuk mateee itaqrokoq...!!!"
hindra, hanrueh, hantelu, hampe hante luwang kann'ang kawat pa'irah sikak iyuh kaluar anni Mantulegang.
Singkat eau mandru kesah, balalu hi Mantulegang mudi ngenn'ey ann'i ni ma lewu. Sadang pulut hang lawi jarau bulu puang na awang.
Here rueh mudi hampe lewu haut kariwe andrau, ineh andri amm'ah Mantulegang pada mudi ikumpul katuluh.


Jari tanuhuy yeru bariran ma takam, kawan iya bujang. Ada na kampahe amun naan papaneran ulun kawan iya rumis. Daya Allatalla ka'eau : "Hiye isa manurut naun rumis, hanye yeru 'sa kapinu'u ni isa pangahante ni"

----- Tarime kasis ------


aku laku karawah, amun naan haba naun kawan tangke, tanuhuy-tanuhuy sa lain lagi........

Lestarikan Adat

Mitah fasilitas yena aku ngampi'itung hampi kawan tangke, ware takam malestari adat budaya takam ma'anyan.

Ada hampe adat budaya takam sa pangahinti ni hanye ru basa takam basa Ma'anyan. hayu, takam ngapanyari basa Maanyan sebagai bahasa pemersatu, khususni wilayah Barito Timur nelang pada Barito Selatan.

Aku pada kasungu tanuhuy ineh-ammah sadi hanye iru; yalah : Gayuhan, Mantulegang pana'ani, Ave andri Silu, Hi Nilur, dll.....

tanuhuy yeru ta'u nganyu pangajaran ma kawan iya ne'u nutui ala pamelum here sagar ni die..

Hang ina die aku mansuba nulis kamulek tanuhuy-tanuhuy ulun sadi sa suah na sarita daya ineh-ammah, nini-kakah ku sadi....    

Ragam Perkawinan Adat Maanyan

Adat Perkawinan Orang Maanyan

Menurut kepercayaan orang Maanyan merupakan suatu keharusan apabila usianya sudah memenuhi persyaratan untuk membina sebuah rumah tangga. Dan jenis perkawinan yang ada adalah sebagai berikut :

1. Adu Pamupuh, perkawinan yang dilakukan oleh orang tua dari kedua belah pihak yang merestui hubungan pasangan tersebut yang disaksikan oleh Mantir serta Pangulu, akan tetapi tidak diperbolehkan kumpul sebagai suami istri. Hal ini tidak lain dari pada pertunangan, sedangkan upacara perkawinan yang sebenarnya masih mempunyai tenggang waktu yang telah disepakati bersama-sama dari kedua belah pihak.
2. Adu Ijari, perkawinan yang dilakukan oleh dua sejoli, yang melarikan diri serta minta dikawinkan kepada wali dari salah satu pihak dari calon mempelai, serta tidak kepada orang tua sendiri. Biasanya pasangan yang Ijari itu menyerahkan bukti berupa cincin, kalung dan sebagainya bahwa mereka ingin dikawinkan. Perkawinan Ijari berasal dari kata jadi atau lari. Dalam perkawinan ini terjadi ketidakcocokan diantara orang tua tapi kedua sejoli tersebut harus dikawinkan.
3. Adu Pangu'l, Perkawinan yang direstui oleh kedua belah pihak dari pasangan kedua mempelai. Perkawinan ini dilakukan pada malam hari dengan disaksikan oleh Mantir Epat dan Pangulu Isa beserta dengan wali dari kedua belah pihak.
4. Adu Gapit Matei Mano, Ayam yang dipotong ialah dari jenis jantan sebanyak dua ekor. Kedua mempelai duduk diatas 9 buah gong diapit oleh 4 wanita dan 3 pria. Biasanya mereka yang mengapit itu adalah saudara dekat dari kedua mempelai yaitu sepupu sekali. Perkawinan itu disyahkan dengan memercikkan darah ayam dengan daun bayam istambul dan daun kammat, kepada pakaian kedua mempelai. Turus Tajak, atau sumbangan dari para hadirin diberikan pada waktu itu kepada kedua mempelai. Disamping Turus Tajak ada jugahadirin yang memberikan sumbangan berikut melalui petuah akan kegunaan sumbangan tadi kepada kedua mempelai. Petuah yang diberikan itu maksudnya membina rumah tangga yang baik disebut Wawaling. Pada acara perkawinan ini tanpa diakan wadian.
5. Adu Gapit Matei Iwek, Pada acara perkawinan ini sama dengan "Adu Gapit Matei Mano", tetapi binatang korban bukan lagi ayam jantan, melainkan diganti dengan babi atau iwek.
6. Adu Gapit Manru Matei Iwek, pada acara perkawinan ini, kedua mempelai sama duduk diatas 9 buah gong, diapit oleh 4 wanita dan 3 pria, ditambah dengan Wadian Bawo. Perkawinan ini adalah sebuah perkawinan yang tinggi nilainya, dalam susunan perkawinan di daerah Kerajaan Nansarunai. Perkawinan ini disertai oleh hukum adat yang harus dituruti oleh kedua mempelai.

Ketentuan hukum adat itu adalah :

1. Hukum Kabanaran 12 rial
2. Hukum Pinangkahan, artinya ialah kedua mempelai harus membayar denda perkawinan bilamana wanita menikah lebih dahulu dari kakaknya.
3. Hukum adat, harus memberikan hadiah kepada pihak kakak atau nenek mempelai wanita, bilamana yang bersangkutan masih mempunyai kakek atau nenek yang masih hidup.
4. Pihak mempelai pria harus mengeluarkan pakaian lengkap kepada mempelai wanita.

Acara perkawinan ini dilengkapi dengan namuan gunung perak, yaitu sebagai pelengkap wadian bawo. Lama perkawinan ini adalah 2 hari, 2 malam.
Pada acara perkawinan ini ada upacara yang dinamakan Nyamm'a Wurung Ju'e. Hal ini sebenarnya mencari kedua mempelai dari antara para hadirin untuk dipersandingkan diatas gong yang telah disediakan.
Acara Nyamm'a Wurung Ju'e bila yang dicari mempelai wanita maka disebut "Mintan Wurung Ju'e", sedangkan untuk mencari mempelai pria disebut "Mulut Wurung Ju'e". Acara mencari kedua mempelai ini disaksikan oleh Mantir dan Pangulu, setelah kedua mempelai yang sebenarnya ditemukan oleh wadian mereka lalu disuruh duduk diatas gong yang diapit oleh 4 wanita dan 3 pria. Peristiwa itu disaksikan mantir dan pangulu serta para kaum kerabat dan hadirin yang hadir.
catatan :
Real adalah mata uang bangsa Arab, yang dipakai sebagai alat jual beli ketika orang Maanyan berdagang dari Kalimantan Selatan hingga ke Madagaskar dari abad ke-10 sampai abad ke-14.
Mantir dan Pangulu memercikkan atau mamalas darah babi kepada kedua mempelai, beserta memberi wawaling dan hadirin memberi Turus Tajak.
Wawaling dan Turus Tajak diberikan sebagai langkah awal kedua mempelai membina rumah tangga yang baik dan sempurna untuk kemudian hari.
Dalam perkawainan Adut Gapit Manru Matei Iwek ini ada acara yang dinamakan "Pagar Tonnyo'ng" yaitu didepan pintu pagar rumah calon mempelai wanita, keluarga dari calon mempelai pria mengucapkan syair-syair semcam puji-pujian yang disambut oleh pihak keluarga calon mempelai wanita dengan penuh penghargaan yang tulus atas kedatangan keluarga calon mempelai pria. Keluarga calon mempelai pria membawa hantaran berupa, lemang yang dibawa oleh orang membawa tombak. Batang-batang lemang ditaruh didalam kantongan dibelakang pemegang tombak.

sumber : http://bahasamaanyan.blogspot.com/     oleh: Sutopo Ukip

Siapakah Kandidat Pemimpin Barito Selatan 2011 - 2016?

Tidak lama lagi seluruh masyarakat Barsel akan menggunakan hak pilihnya dalam PEMULIKADA Kabupaten Barito Selatan.
Akankah  pemimpin yang berikutnya adalah pilihan anda?...

Mari kita gunakan hak pilih secara arif dan bijaksana, dengan hati-hati dan benar-benar pilihan hati nurani kita semua...

Pada saatnya nanti, marilah kita dukung Pemerintahan terpilih kelak dengan berperan aktif dalam membangun Barsel yang kita cintai ini demi kesejahteraan masyarakat kita..



http://www.baritoselatankab.go.id/